O Reavivamento do Fascismo na UEG

Nos últimos dias o Brasil inteiro está vivenciando manifestações e mobilizações de segmentos sociais ultra-conservadores e reacionários, ligados às camadas mais altas do país, que ao contrário das manifestações populares de maio e junho de 2013, tem como integrantes moradores de bairros nobres, na maioria de pele branca e de meia idade, também integram empresários, políticos da extrema direita e ainda manifestantes racistas skinheads. A pauta de reivindicação vai desde o pedido de retorno das forças armadas ao poder, o combate à corrupção, apoio à polícia federal e o impeachment da presidenta do país. Nas ruas dos bairros nobres, onde ocorreram as passeatas (“bairros da zona sul”), as características marcantes são a obsessão pela ordem e controle, beirando o higienismo, com manifestações “politicamente corretas”, “ordeiras” e elogiadas tanto pela mídia quanto pelos governantes, onde a polícia ou os vigilantes particulares contratados exclusivamente para estes eventos, guiavam e protegiam os manifestantes durante os deslocamentos. Registros de milhares de “selfs” junto a policiais, que eram instantaneamente (on-line) postados em redes sociais da internet, se tornaram virais na rede mundial. Exatamente o oposto do que ocorreu em 2013, atos marcados pelo descontrole, pela espontaneidade das manifestações oriundas das periferias das grandes cidades, pelo enfrentamento com a polícia e a hostilização às instituições governamentais e privadas, que são as verdadeiras promotoras da espoliação e da violência contra as classes mais baixas da sociedade. Estas formaram as características fulcrais e marcantes  dos movimentos como “Passe Livre” (São Paulo), “Frente de Lutas Contra o Aumento da Passagem” (Goiânia) “Não Vai Ter Copa” (Rio e Fortaleza). Já os atuais movimentos como os chamados de “15 de Março”, “Movimento Brasil Livre” e “Vem pra Rua” (2015), tem em comum o culto ao pacifismo misturado a um patriotismo exagerado e caricato; a idolatria a juízes e promotores de justiça; abraços simbólicos às sedes dos tribunais e das polícias federais; corais de vozes que entoavam o hino nacional nas ruas e bandeiras brasileiras sendo carregadas dependuradas ao próprio corpo e ainda cartazes e slogans de “Passar o Brasil a limpo”, “Intervenção militar já!”, “Impeachment!”, que foram observadas no imenso verde amarelo das passeatas em Copacabana (Rio de Janeiro), Praça Tamandaré (Goiânia), Barra (Salvador) e tantos outros bairros nobres de várias capitais e cidades do interior do Brasil. A intolerância aos movimentos sociais populares, a exaltação do liberalismo de mercado e a espetacularização das mobilizações pela mídia, também deram o tom das mobilizações ocorridas a partir de março de 2015 no país.

Várias das características encontradas nestes movimentos, ocorridos a partir de maio de 2015, demonstram o reavivamento do movimento ultra conservador no Brasil, com viés nitidamente reacionário e explicitamente fascista. Porém, não somente nas ruas, mas bem pertinho, bem ao nosso lado, aqui mesmo na UEG, querendo nos possuir e nos tragar vivos. Este Revival fascista não é nenhum pouco diferente na universidade, ele é concreto e real. Estamos atualmente assistindo na UEG um movimento claramente fascista, marcado por posturas claramente autoritárias, higienistas, violentas, intolerantes e demagógicas, praticadas tanto pelo governo, pela reitoria e por diretores dos campus da universidade, que por sua vez passam a ter vários seguidores entre os nossos próprios páreas (docentes). Neste caso específico, o fascismo é travestido de nuances acadêmicas, ora de retórica politicamente correta, ora camuflado de um falso moralismo burguês e outras vezes escondido na forma de organização burocrática e de obediência à hierarquia, mas seus objetivos e ações são os mesmos daqueles.

O tecnicismo e a demagogia na implantação da atual reforma curricular, ocorrida recentemente na UEG durante o ano de 2014, e que até o momento não se concretizou (na verdade ninguém sabe o que virou ou o que irá virar esta “pizza de banana” da reforma curricular), camuflada através da criação de Grupos de Trabalho, a fim de criar uma aparência de algo organizado e sistematizado, com verniz de democracia, mas que foi imposto de cima para baixo, sem discussões abertas com a comunidade acadêmica, realizado de forma pragmática e aligeirada. A reestruturação curricular tem agora como produto final uma proposta de formação tecnicista, fragmentada e mercantilista. O atual currículo, sob o slogan de “educação multicultural e de excelência”, coloca nossos alunos diante de uma nova prisão, aliás, nova "grade" de disciplinas, capaz de capacitá-los ainda melhor às insaciáveis exigências do mercado, dando-lhes novas “competências” e novos saberes (técnicas) capazes de adequá-los à nova lógica da polivalência do trabalho, fruto da reestruturação do capitalismo globalizado e flexível (currículo flexível). Ou seja, o novo currículo da UEG é capaz de condicionar e adestrar melhor o nosso estudante para a venda de seu próprio corpo, sangue, tempo e alma à selvageria do capital mundializado e flexibilizado.

O cinismo da resolução CU nº01/2015, também imposta pelo governo estadual para economia de custos através do aumento da mais valia, da precarização e da exploração do trabalho docente, foi aprovada de forma violenta, sem a participação e o pleno diálogo com a comunidade acadêmica, ainda com direito de fala negado aos próprios professores presentes na reunião de votação. E sob o discurso economicista de evitar uma “crise financeira” na universidade, a resolução foi aprovada também de forma autoritária e anti-democrática pelos “nossos representantes” presentes no C.U., sobre a regência do próprio reitor.

Como se não bastasse,o desumano e violento parcelamento salarial dos trabalhadores, com prejuízos incalculáveis ao funcionalismo público estadual, também denota o autoritarismo e os desmandos do governo, que sob o mesmo falso discurso de “crise finaceira” da reitoria (“Efeito USP”), obrigam os trabalhadores a se tornarem reféns da perversa lógica dos juros dos bancos e do arrocho salarial. Atrás desta longa conversa falaciosa e economicista, intitulada de “crise”, existe a intenção de manutenção, continuidade e de ampliação da lógica de reprodução do capital internacional, que exige o cumprimento de cartilhas de austeridade fiscal, contenção de custos, arrocho salarial, anulação de direitos, e que representam nada mais, nada menos do que a transferência do capital público (nossos parcos salários e direitos) para o capital privado internacional, que é representado em Goiás principalmente e prioritariamente pelo agronegócio. Onde está a crise então? Que crise? Crise? Segundo o jornal Diário da Manhã (09/05/2015), o agronegócio brasileiro, onde o estado de Goiás é o carro chefe,  não viu e nem sabe o que significa a palavra “crise”, pois os lucros somente no mês de abril, com exportações de carne, café, soja, açúcar e produtos florestais ultrapassaram a cifra de U$ 7 bilhões (de dólares!). (fonte: Agrostat) Mas é Friboi? .

Outros exemplos da ressonância fascista, ocorrem também dentro das próprias reuniões de colegiados e de congregações dos campus da UEG, onde professores são constrangidos a não colocarem determinadas pautas em discussões ou em  debate, em nome da intolerância e da não alteração das relações de poder, e que vem travestidas por vozes doces e angelicais, pelo discurso do politicamente correto e pela lógica da ordem e do progresso, tal qual as vozes dos movimentos fascistas de rua em maio de 2015, explicitados anteriormente. Mas, a ideologia fascista vem escondida atrás da retórica do não confrontamento, do falso discurso de “paz e amor”, do pacifismo absoluto, do higienismo, do moralismo, do respeito à ordem e da defesa do status quo. O medo de alteração das atuais relações autoritárias de poder, tentam silenciar as vozes críticas e discordantes do debate, tentam calar as discussões com a retórica demagógica do academicismo, da intelectualidade técnica, do culto à autoridade e da representatividade, cujo produto final é a apatia, o imobilismo e a manutenção das zonas de conforto e de privilégios. O exemplo de um caso concreto, ocorrido recentemente comprova a tese em questão, na última reunião de colegiado do curso de Educação Física do campus ESEFFEGO (em 09/05/15), o diretor do campus, o Sr. Wanderley de Paula Junior, solicitou a todos os docentes a economia no consumo de toners, papel e impressões, (sendo que há muito tempo, já estão racionando a água mineral e o café por lá), porém, de forma contraditória e hilariante, nesta mesma reunião foi realizado por professores a denúncia e reclamação sobre a utilização do veículo da UEG de forma indevida, pois o automóvel do campus, que deveria ficar a disposição somente para atividades acadêmicas, estava também sendo utilizado para buscar e levar somente funcionários da chefia para as suas residências (uso exclusivo em família?). Estes são os tentáculos do fascismo, oprimir os trabalhadores para permitir a reprodução e a continuidade dos privilégios a uma elite burocrática. Um professor presente, de forma irônica e sarcástica solicitou também que o motorista o buscasse e o levasse em sua casa todos os dias, já que segundo o mesmo, o transporte coletivo em Goiânia, além de muito caro (R$3,30), é um verdadeiro caos. Ainda durante o debate, o coordenador pedagógico do campus ESEFFEGO, argumentou que tal discussão era deseducada e que não cabia naquele ambiente e local, e que deveria ser levada para outra instância burocrática, ou seja, para os gabinetes fechados. Aqui outra nuance do fascismo, o autoritarismo disfarçado de politicamente correto, o higienismo e controle escondido por detrás da chamada ética da boa educação e do bom senso. Sob esta lógica, UEG não é local de discussão e de debates de idéias, pensamentos ou de construção da crítica, tal como se reproduz nos ambientes e reuniões do C.U. Não se pode discutir, debater, discordar e tornar pública as discussões realizadas na UEG. Estas são tentativas claras de silenciar o debate, de se tentar calar as vozes discordantes e de manter as regalias e os laços de poder. Qual é a reação dos fascistas? Procuram realizar a retórica da chamada "demonização" do indivíduo, tentam desqualificar e adjetivar as vozes discordantes, para que elas não ressoem nos ouvidos dos colegas, e para que aqueles sejam desprestigiados e excluídos do diálogo . Na UEG, não se pode falar alto, pois é deseducado, não pode falar palavrão, pois é deselegante, não se pode discordar, pois é feio demais. Os gestores da UEG, assim como o governador, não aceitam críticas ou debates, pois só estão acostumados com elogios e tapinhas nas costas, e como diz letra da música "tapinha não dói". 

O fascismo trabalha para a concentração e para a manutenção do poder nas mãos de uma minoria que já possui e controla o próprio poder. Na universidade o fascismo vem atrás do discurso academicista, tecno-burocrata e faz conservar a universidade em seus moldes verticais, burocráticos, autoritários e anti-democráticos.

Abaixo o fascismo na UEG! Pelo fim do autoritarismo e do patrimonialismo na universidade, por uma UEG mais democrática.